*Berolahraga* paling baik pagi hari karena udara masih bersih dan

menambah semangat untuk beraktivitas sepanjang

hari. Begitu *yang* biasa disarankan para ahli kebugaran dan dokter

tentang waktu ideal untuk *berolahraga*. Apa *benar*

demikian ?

Paul Rogers, instruktur kebugaran tersohor di Australia memiliki

pemahaman berbeda. Rogers mengatakan, pada

dasarnya tidak ada waktu ideal *berolahraga* *yang* sama untuk semua

orang. Ini tergantung variabel *yang* berbeda pada

tiap orang.

Dalam artikelnya *yang* bertema Waktu Terbaik *Berolahraga* untuk

Menurunkan Berat Badan *yang* dilansir fitness.about,

olahraga sebaiknya disesuaikan dengan irama tubuh. Tak heran jika

kebanyakan orang enggan *berolahraga* dan merasa

tersiksa *berolahraga* karena memang olahraga *yang* mereka lakukan tak

sesuai dengan jam tubuh.

“Bayangkan betapa beratnya Anda harus bangun pagi atau melakukan

sesuatu karena terpaksa. *Yang* ada Anda

pasti akan cepat bosan,” kata Rogers, *yang* juga anggota

Nutrition Society (perkumpulan ahli nutrisi) di Australia,

sekaligus instruktur terakreditasi pada Heart Foundation Heartmoves.

Dalam tubuh setiap manusia terdapat hormon dan susunan kimiawi tubuh

*yang* berbeda-beda, bergantung juga oleh

aktivitas harian *yang* kita lakukan. Jam tubuh bisa membantu kita

memilih kapan waktu *yang* tepat untuk *berolahraga*

dan mengoptimalkan produktivitas tubuh. Jasil latihan akan menjadi

maksimal dan menghindarkan dari bosan atau

malas.

Sebagian besar orang bekerja dari pukul 08.00 atau 09.00 sampai pukul

16.00 atau 17.00. Dengan rutinitas itu, mereka

memasukkan jadwal *berolahraga* saat pagi hari sebelum berangkat

bekerja. Namun ada *yang* lebih nyaman *berolahraga*

di sore atau malam hari selepas jam kantor karena tidak harus diburu

waktu di pagi harinya.

Berikut ini adalah beberapa pertimbangan untuk Anda dalam mengoptimalkan

latihan dan menciptakan kenyamanan

untuk tubuh Anda sehingga olahraga *yang* Anda lakukan lebih efektif :

* Memahami jam tubuh

Pernah dengar istilah morning person? Maksudnya, orang tersebut

dikatakan manusia pagi jika merasa lebih giat dan

suka memulai aktivitas di pagi hari, jam berapapun ia tidur di malam hari.

Ada *yang* mengaku sebagai manusia pagi atau tidak. Itu saja sudah

membuktikan jika setiap orang memiliki jam tubuh

berbeda. Setiap orang memiliki naluri kapan saat *yang* nyaman untuk

melakukan suatu aktivitas setiap hari. Ini berkaitan

erat dengan pola tidur dan bangun *yang* mengontrol tubuh dan otak.

Jam tubuh atau disebut juga jam sirkadian (circadian) adalah sekumpulan

sel di otak *yang* mengeluarkan hormon dan

dorongan elektrik *yang* ada hubungannya dengan faktor genetik. Hormon

melatonin secara prinsip *yang* mengatur jam

tubuh *yang* dipengaruhi terang dan gelap.

* Saat tepat *berolahraga*

Meski setiap orang memiliki jam tubuh berbeda, tapi jam tubuh pun bisa

diatur sedemikian rupa dan bukan sesuatu *yang*

kaku. Anda bisa merencanakan *berolahraga* di pagi hari, asalkan

disiplin mengatur ulang jam tidur dan kapan Anda

harus bangun untuk memulai *berolahraga*. Ada baiknya, sekali waktu

melakukan perubahan pada jam tubuh Anda,

misalnya dalam dua minggu Anda *berolahraga* di pagi hari sebelum

bekerja, kemudian dua minggu berikutnya Anda

*berolahraga* di sore hari.

* Suhu tubuh

Ilmuwan bidang olahraga mengatakan, olahraga tidak ada kaitannya dengan

suhu tubuh. Jika bagi sebagian besar

orang mencapai puncak suhu terendah pada awal pagi, Anda bisa saja

berbeda. Selanjutnya, waktu optimal untuk

*berolahraga* tidak sekadar perlu sesuai dengan jam tubuh saja tapi

terkait juga pada jenis olahraga, usia dan kondisi

kesehatan, kondisi cuaca, dan aktivitas sehari-hari (pola makan atau

rutinitas). Jika di pagi hari dalam keadaan dingin,

lebih baik memiliki olahraga *yang* bisa membuat suhu tubuh cepat

menghangat, misalnya melompat, atau beryoga.

* Pertimbangkan usia, kondisi kesehatan, dan jenis kelamin

Kebiasaan bisa menentukan jam tubuh seseorang. Misalnya, mantan atlet

cenderung menjadi manusia pagi karena

sudah sejak lama tubuh terpola sedemikian rupa. Orang lanjut usia juga

cenderung menjadi manusia pagi, bahkan

bangun lebih pagi dibanding anak kecil.

Kondisi kelelahan dan menstruasi juga mempengaruhi jam tubuh. Kadang

kondisi itu membuat seseorang jadi sulit tidur

atau malah ingin tidur lebih lama sehingga bangun tidur menjadi lebih

siang daripada biasanya.

Di pagi hari sangat rentan terjadi serangan jantung, stroke dan gangguan

tulang belakang. Orang-orang *yang* rentan

penyakit jantung atau stroke, disarankan tidak *berolahraga* berlebihan.

Apalagi jika ditambah aktivitas harian *yang* cukup

padat atau hari-hari sebelumnya terlampau lelah dengan aktivitas *yang*

cukup menguras energi.

*Berolahraga* malam hari rentan dengan munculnya gangguan pernapasan

(sulit bernapas) sehingga orang *yang*

*berolahraga* di malam hari, disarankan untuk mengatur pernapasan dengan

baik atau memberi jeda atau tidak langsung

tidur sesudah *berolahraga*.

Intinya, sebelum *berolahraga* Anda harus tahu persis bagaimana kondisi

tubuh Anda. Jika beberapa hari sebelumnya

tubuh lelah karena aktivitas *yang* cukup padat, jangan *berolahraga*

berat beberapa hari setelahnya. Beri kesempatan

tubuh untuk memulihkan diri karena *berolahraga* adalah aktivitas *yang*

cukup menguras energi.

* Olahraga tepat di pagi hari

Pagi hari lebih cocok untuk olahraga seperti lari, jalan kaki, dan

latihan kardio dibanding angkat beban. Pastikan

melakukan pemanasan cukup sebelum ke latihan inti, untuk memberi

kesempatan tubuh beradaptasi dan mengatur

denyut nadi.

Olahraga untuk menurunkan berat badan tidak tepat dilakukan di pagi hari

karena saat itu kadar gula darah dalam

keadaan rendah meski untuk penderita diabetes kadang gula darahnya

tinggi di pagi hari. Makanlah makanan kecil dan

jangan biarkan perut kosong sama sekali setidaknya 30 menit sebelum

*berolahraga* untuk meningkatkan kadar gula

darah dan memberi tenaga untuk tubuh.

* Olahraga tepat di malam hari

Olahraga tim (basket, sepakbola, voli, dan sejenisnya) dan latihan

penurunan berat badan paling cocok dilakukan di

siang hingga malam hari tapi tidak selamanya berlaku untuk semua orang.

*Yang* paling ideal adalah sore hari karena

setelah *berolahraga* tubuh masih cukup punya waktu untuk beristirahat

sebelum tidur malam hari.

Rasanya yang nikmat membuat cokelat menjadi salah satu makanan favorit anak-anak hingga orang dewasa. Namun, apakah manfaatnya seenak rasanya?

Dalam bukunya berjudul Chocolate, A Sweet Indulgence (Chronicle Books, 1997, Karl Petzke dan Sara Slavin menyebut “chocolate is food of the gods”. Ungkapan itu sengaja dibuat penulis untuk menggambarkan betapa cokelat, khususnya bagi orang Spanyol menjadi makanan istimewa.

Lebih dari itu, cokelat dapat menjadi candu secara fisik. “Rasa cokelat yang kaya juga dapat membuat ketagihan secara emosional sesuai dengan simbol dari cokelat, yaitu kemewahan, kenyamanan, sensualitas, kepuasan, dan cinta,” katanya.

Tak hanya di Spanyol atau negara Eropa lainnya, cokelat juga sudah menempati urutan makanan favorit di Indonesia. Tak heran kini tak sulit menemukan camilan manis beraneka bentuk, rasa, dan corak ini.

Hampir di setiap toko dan supermarket, deretan cokelat yang menggiurkan tertata rapi seolah “memanggil” untuk diambil.

Bahkan, kini sudah mulai banyak gerai cokelat yang bertebaran menghiasi tiap sudut kota. Sebut saja Dapur Cokelat maupun Chocoholic. Kedua gerai tersebut khusus menawarkan panganan berbahan serbacokelat, mulai minuman, permen, hingga kue.

Ya, cokelat memang sudah menjadi bagian dari gaya hidup. Tak hanya dapat dinikmati sebagai makanan kecil di kala senggang, juga seiring perkembangannya cokelat dimanfaatkan dalam dunia kesehatan dan kecantikan.

Dalam habitatnya, tanaman cokelat merupakan tanaman tropis yang hidup dengan kandungan air dan paparan sinar matahari yang seimbang. Dalam buku yang berjudul Emperors of Chocolate, Joel Glenn Brenner menggambarkan rahasia tentang sensasi rasanya.

Rasa cokelat dibentuk dari campuran 1.200 jenis zat, tanpa satu rasa yang dominan. Malah, sebagian dari zat itu pun rasanya sangat tidak enak. Sebab itu, sampai sekarang cokelat tiruan amat jarang ditemukan.

Cokelat sendiri dapat diklasifikasikan menjadi tiga jenis, yaitu dark chocolate, milk chocolate, dan white chocolate. Dark chocolate memiliki kandungan gula yang rendah, berbeda dengan milk chocolate dan white chocolate yang terasa lebih manis karena efek campuran dari susu.

Sebagai penambah rasa, tak jarang cokelat juga dicampurkan dengan daun mint, vanilla, coffe, orange, maupun stroberi. Selain itu, cokelat biasanya juga dilengkapi dengan paduan kacang mete, buah, karamel, maupun crisped rice.

Secara universal, daya tarik cokelat memang sangat mengagumkan. Namun, perasaan bersalah muncul tatkala mengonsumsisi manis ini. Persoalannya, apakah cokelat “tabu” untuk yang sedang ber-diet? Bagi para pencinta cokelat, hal itu bukanlah masalah dan menjadi hal yang lumrah. Pasalnya, perasaan tersebut hilang bersamaan dengan lumernya cokelat yang dikunyah di mulut.

Namun, di balik segala keuntungan pada cokelat, bertolak belakang dengan asosiasi sebagian orang yang beranggapan kalau cokelat dengan campuran yang tidak orisinal malahan dapat membuat tubuh makin subur, jerawatan, sakit gigi, sakit kepala, dan sebagainya. Jangan lantas percaya dahulu. Agaknya pikiran tersebut harus dibuang jauhjauh karena cokelat justru dapat meningkatkan rangsangan dalam hal seks.

Selain itu, cokelat juga dapat menimbulkan sensasi rasa yang membuat tubuh rileks sehingga terhindar dari depresi dan kejenuhan. Namun, memang ada beberapa jenis cokelat yang kandungannya masih banyak diragukan para ahli. Karena itu membentuk opini pada masyarakat mengapa cokelat lebih “unggul” kekurangannya ketimbang manfaatnya yang lebih banyak.

Mengonsumsi dengan kuantitas rendah merupakan solusi jika memang kandungan cokelat tersebut belumlah jelas benar. Namun yang jelas, pesona rasa cokelat agaknya pas dengan pendapat beberapa kalangan yang menyebutkan “chocolate is naughty but nice”.

Semoga artikel ini bermanfaat bagi yang suka makan cokelat, termasuk aku nih, hehe

Dopo l’apertura alcuni di questo mese; luna [di] Arrivo dei consumatori Lamda.Net che la maggior parte [tutto] atmosfera clan, non si sa perché (esso) è vero [tutto] atmosfera clan (it) è vero obbligo di avere notizie esistono in Internet, o come si quali? in arrivo definitivo a quello Lamda.Net [di] Humorous e bella ABG Lembang. Yu.

Artikel ini adalah panduan bagi praktisi Warnet untuk melaksanakan komitmen etika yang mengikat secara moral dalam praktik penyelenggaraan usaha jasa Warung Internet Indonesia. Berdasarkan penelitian langsung maupun tidak langsung

1. Aspek Kenyamanan Tempat Usaha dan Perlindungan Tamu

1. Menghindari tempat usaha yang berpotensi tinggi menimbulkan bahaya bagi kesehatan dan rawan ancaman bencana alam

2. Memiliki sirkulasi udara yang cukup dan stabil, tidak terlalu lembap atau terlalu kering sehingga sehat dan nyaman bagi pengelola dan tamu

3. Memiliki pintu keluar-masuk yang cukup dan atau pintu darurat untuk antisipasi kebakaran serta memiliki perangkat pengaman kebakaran yang memadai

4. Memiliki area bebas rokok yang terpisah dengan area perokok

5. Area perokok difasilitasi dengan peralatan sirkulasi udara yang proporsional

6. Memiliki kamar kecil, saluran pembuangan limbah dan ketersediaan air bersih dalam jumlah yang memadai dan senantiasa terjaga kebersihannya

7. Menggunakan sekat pembatas / bilik komputer yang wajar, tidak terlalu tinggi dan atau sebagian besar tertutup untuk memudahkan pengawasan dan mencegah terjadinya penyelewengan fungsi

8. Melakukan perawatan berkala dan pembersihan perangkat AC dan karpet untuk mencegah terjadinya gangguan pernapasan

9. Memiliki penerangan yang memadai dan nyaman untuk mendukung aktivitas di lingkungan Warnet

2. Aspek Tanggung Jawab Sosial Pemilik Modal

1. Selain aspek ekonomi, pemilik modal memiliki tanggung jawab untuk mengkaji secara mendalam implikasi sosial pada masyarakat sekitar tempat usaha warnet

2. Menyesuaikan daya beli masyarakat dan memberikan kemudahan akses secara inklusif kepada seluruh strata sosial dan jenis komunitas di lingkungannya

3. Ikut mendorong peningkatan literasi masyarakat di lingkungan sekitarnya tentang pemanfaatan Internet yang tepat guna dan bertanggung jawab

4. Melakukan antisipasi dampak sosial yang mungkin terjadi akibat penggunaan Internet di Warnet secara proaktif

5. Melakukan upaya pencegahan eksploitasi akses Internet yang bertentangan dengan norma sosial, agama dan hukum

6. Memberikan edukasi dan arahan kepada tamu usia belia dan di bawah umur agar tidak melakukan pemborosan dengan melakukan aktifitas Internet yang kurang bermanfaat

7. Menciptakan lingkungan usaha yang nyaman bagi karyawan dan memberikan hak-hak karyawan dan fasilitas kerja yang memadai sesuai kelaziman, norma dan peraturan perundangan yang berlaku

8. Memberi fasilitas dan kesempatan bagi karyawan untuk mengembangkan diri dan menambah pengetahuan dan keterampilannya

9. Mempelajari dan melaksanakan dengan sungguh-sungguh aspek bisnis, strategis dan manajemen sehingga mampu terus menghasilkan inovasi layanan dan meningkatkan nilai tambah bisnis dan manfaat Warnet bagi lingkungan sekitarnya

10. Menyediakan perangkat keras dan perangkat lunak yang layak dan legal

11. Melengkapi legalitas usaha dan menuaikan kewajiban perpajakan

3. Aspek Tanggung Jawab Sosial Pengelola Manajemen

1. Menyusun program promosi dan marketing yang bersifat simpatik, edukatif dan positif untuk meningkatkan penetrasi pasar sekaligus membangun apresiasi terhadap Warnet dari lingkungan masyarakat sekitar

2. Memasang himbauan berupa pamflet atau brosur kepada tamu Warnet untuk tidak melakukan tindakan negatif dengan memanfaatkan fasilitas Warnet

3. Menyusun prosedur pengamanan fisik fasilitas Warnet dan mengupayakan asuransi

4. Melakukan inventarisasi fasilitas Warnet dan melakukan pencatatan yang akurat

5. Menyusun standar operasi yang dapat menjamin kenyamanan dan keamanan pelayanan serta melindungi kepentingan tamu

4. Aspek Tanggung Jawab Sosial Teknisi dan Operator Warnet

1. Memastikan kualitas layanan fasilitas Warnet agar selalu dalam performa terbaik

2. Memberikan pelayanan yang ramah dan bantuan kepada tamu termasuk memberikan bimbingan, arahan, tips dan informasi positif yang dibutuhkan tamu untuk dapat memanfaatkan fasilitas Warnet secara optimal dan efisien

3. Tidak memberikan informasi negatif yang dapat mendorong tamu untuk mencoba dan memanfaatkan fasilitas Warnet untuk tujuan yang tidak wajar

4. Mampu memfungsikan dan mengatasi berbagai permasalahan yang terjadi pada perangkat lunak standar yang digunakan Warnet

5. Bersikap tegas kepada tamu agar tidak melakukan aktifitas negatif memanfaatkan fasilitas Warnet

6. Meminta dan mencatat identitas tamu termasuk waktu masuk dan keluar serta terminal yang digunakan

7. Senantiasa bersikap waspada terhadap kondisi lingkungan dan perilaku tamu untuk mengantisipasi maksud jahat pelaku tindak pidana.

Penelitian membuktikan bahwa musik, terutama musik klasik sangat mempengaruhi perkembangan IQ (Inteligent Quotien) dan EQ (Emotional Quotien). Seorang anak yang sejak kecil terbiasa mendengarkan musik akan mempunyai kecerdasan emosional dan intelegensi yang lebih berkembang dibandingkan dengan anak yang jarang mendengarkan musik. Yang dimaksud musik di sini adalah musik yang memiliki irama teratur dan nada-nada yang teratur, bukan nada-nada “miring”. Tingkat kedisiplinan anak yang sering mendengarkan musik juga lebih baik dibanding dengan anak yang jarang mendengarkan musik.

Grace Sudargo, seorang musisi dan pendidik mengatakan, “Dasar-dasar musik klasik secara umum berasal dari ritme denyut nadi manusia sehingga ia berperan besar dalam perkembangan otak, pembentukan jiwa, karakter, dan bahkan raga manusia.”

Penelitian menunjukkan, musik klasik yang mengandung komposisi nada berfluktuasi antara nada tinggi dan nada rendah akan merangsang kuadran C pada otak. Sampai usia 4 tahun, kuadran B dan C pada otak anak-anak akan berkembang hingga 80% dengan musik.

“Musik sangat mempengaruhi kehidupan manusia. Musik sendiri memiliki 3 bagian penting yaitu beat, ritme, dan harmony,” demikian pendapat Ev. Andreas Christanday dalam suatu ceramah musik. “Beat mempengaruhi tubuh, ritme mempengaruhi jiwa, sedangkan harmony mempengaruhi roh.” Contoh paling nyata bahwa beat sangat mempengaruhi tubuh adalah dalam konser musik rock. Bisa dipastikan tidak ada penonton maupun pemain dalam konser musik rock yang tubuhnya tidak bergerak. Semuanya bergoyang dengan dahsyat, bahkan cenderung lepas kontrol. Kita masih ingat dengan istilah “head bang”, yakni suatu gerakan memutar-mutar kepala mengikuti irama music rock yang kencang. Dan tubuh itu mengikutinya seakan tanpa rasa lelah. Jika hati kita sedang susah, cobalah mendengarkan musik yang indah, yang memiliki irama (ritme) yang teratur. Perasaan kita akan lebih enak dan enteng. Bahkan di luar negeri, pihak rumah sakit banyak memperdengarkan lagu-lagu indah untuk membantu penyembuhan para pasiennya. Itu suatu bukti, bahwa ritme sangat mempengaruhi jiwa manusia. Sedangkan harmony sangat mempengaruhi roh. Jika kita menonton film horor, selalu terdengar harmony (melodi) yang menyayat hati, yang membuat bulu kuduk kita berdiri. Dalam ritual-ritual keagamaan juga banyak digunakan harmony yang membawa roh manusia masuk ke dalam alam penyembahan. Di dalam meditasi, manusia mendengar harmony dari suara-suara alam di sekelilingnya. “Musik yang baik bagi kehidupan manusia adalah musik yang seimbang antara beat, ritme, dan harmony,” ujar Ev. Andreas Christanday.

Seorang ahli biofisika telah melakukan suatu percobaan tentang pengaruh musik bagi kehidupan makhluk hidup. Dua tanaman dari jenis dan umur yang sama diletakkan pada tempat yang berbeda. Yang satu diletakkan dekat dengan pengeras suara (speaker) yang menyajikan lagu-lagu slow rock dan hard rock, sedangkan tanaman yang lain diletakkan dekat dengan speaker yang memperdengarkan lagu-lagu yang indah dan berirama teratur. Dalam beberapa hari terjadi perbedaan yang sangat mencolok. Tanaman yang berada di dekat speaker lagu-lagu rock menjadi layu dan mati, sedangkan tanaman yang berada di dekat speaker lagu-lagu indah tumbuh segar dan berbunga. Suatu bukti nyata bahwa musik sangat mempengaruhi kehidupan makhluk hidup.

Alam semesta tercipta dengan musik alam yang sangat indah. Gemuruh ombak di laut, deru angin di gunung, dan rintik hujan merupakan musik alam yang sangat indah. Dan sudah terbukti, bagaimana pengaruh musik alam itu bagi kehidupan manusia.

Wulaningrum Wibisono, S.Psi. mengatakan, “Jikalau Anda merasakan hari ini begitu berat, coba periksa lagi hidup Anda pada hari ini. Jangan-jangan Anda belum mendengarkan musik dan bernyanyi.”

Pemahaman populer tentang sains selalu berkisar pada cerita-cerita kejeniusan para saintis serta “temuan-temuan” mereka yang dirangkum dalam rumus-rumus dan bagaimana “temuan-temuan” tersebut merubah dunia ekonomi-material dan, pada level tertentu, dunia sosial-simbolik di mana manusia berada. Cerita-cerita tentang perkembangan sains selalu berfokus pada individu-individu seolah-olah gagasan-gagasan brilian dari sang saintis datang begitu saja dari dalam kepala saintis dan keluar menjadi rumus-rumus matematik yang rumit yang hanya bisa dimengerti oleh yang memiliki kejeniusan yang setingkat. Tanpa mengurangi peran individual para saintis yang telah merubah dunia ini, tulisan ini mengajak untuk melihat sains dan pengetahuan yang dihasilkannya sebagai suatu proses kultural.

Satu alasan kuat mengapa kita perlu melakukan penelaahan sains secara kultural adalah untuk melakukan demistifikasi sains yang terlalu ketat oleh dogma keilmiahannya seakan-akan dia senantiasa bebas nilai. Pernyataan sains sebagai bebas nilai berimplikasi pada doktrin bahwa sains adalah netral dan bersifat universal. Netral dalam arti dia tidak berpihak kepada siapapun dan lepas dari berbagai kepentingan ekonomi dan politik. Universal dalam arti dia berlaku di mana saja melewati batas geografi, sosial, budaya, ekonomi, politik. Tetapi dibalik dua doktrin inilah sains moderen melakukan hegemoni sistem pengetahuan secara global dan mematikan sistem pengetahuan lainnya yang selalu diidentikkan dengan keterbelakangan, takhyul, irasional, dan kebodohan. Dalam tulisan ini, dua doktrin sains ini akan dikaji ulang.

Apakah sains itu? Dalam makna generiknya, sains selalu dikaitkan dengan upaya manusia untuk mencari tahu tentang suatu fenomena. Cara mencari tahu ini tidak lepas dari proses interpretasi manusia terhadap fenomena tersebut. Dari pemahaman inilah dibentuk sebuah sistem pengetahuan yang meliputi obyek pengetahuan, metode, dan model interpretasi. Pada dasarnya, inti dari suatu sistem pengetahuan adalah aktivitas representasi di mana pengamat (saintis) menginterpretasi gejala-gejala alam yang kemudian dimodelkan ke dalam bahasa sains (yang dalam sains moderen menggunakan model matematik). Satu hal yang perlu dicermati disini. Suatu obyek pengetahuan hanya dapat eksis melalui representasi. Proses interpretasi dan representasi ini tidaklah terjadi begitu saja secara obyektif di mana saintis dengan serta merta “menemukan” sesuatu seakan-akan obyek pengetahuan itu sudah ada sebelumnya. Obyek pengetahuan itu adalah hasil konstruksi interpretatif saintis melalui bahasa sementara bahasa itu sendiri memiliki keterbatasan. Obyek pengetahuan itu menjadi seakan-akan nyata karena dia berhubungan langsung dengan sesuatu yang sifatnya konkrit di mana metodologi ilmiah (logika-empirisme) memungkinkan terjadinya perulangan realitas (regularitas) melalui praktek simulasi, manipulasi, dan kontrol.

***

Berangkat dari pemahahaman ini, mari kita menengok ke penjelasan teoritis tentang konstruksi kultural sains dari Timothy Lenoir yang merupakan antitesa terhadap sosiologi sains yang dikembangkan oleh Robert Merton dan Joseph Ben-David. Secara garis besar, sosiologi sains versi Merton dan Ben-David berlandaskan pada dua gagasan. Pertama adalah realisme, yakni keyakinan bahwa kita berada pada dunia yang diisi oleh obyek-obyek riil dan kebenaran yang dibangun oleh sains memiliki korelasi langsung dengan realitas dunia ini. Kedua adalah obyektivitas, yakni keyakinan bahwa fakta-fakta obyektif mengenai realitas dunia itu hadir dan bebas dari interpretasi manusia (independent reality). Dari pamahaman atas dua gagasan ini, Merton dan Ben-David mengasumsikan proses sains sebagai proses akumulatif dan tumbuh secara terus menerus dalam mencari kebenaran secara linear. Selain itu, pengetahuan yang dihasilkan oleh sains lepas dari konteks produksi dan kondisi reproduksi dan distribusinya.

Bagi Lenoir, ketiadaan kepentingan (disinterestedness) dan otonomi (autonomy) sains seperti yang dilontarkan Merton dan Ben-David sukar diterima. Kedua gagasan itu tidak lebih dari idealisasi yang secara artifisial diberikan kepada individu yang terkait dengan proses konstruksi pengetahuan. Menentang konsepsi Merton dan Ben-David, menurut Lenoir, pengetahuan yang dihasilkan oleh sains selalu terkait erat dengan situasi di mana dia berada, serta bersifat lokal dan parsial. Ini didasarkan pada kenyataan bahwa proses konstruksi pengetahuan sangat dipengaruhi oleh relasi yang kuat antara obyek pengetahuan dan pengamat (saintis). Bagi Lenoir, seperti yang dijelaskan di atas, pengetahuan adalah suatu bentuk interpretrasi yang melibatkan ikatan terhadap dunia yang bersifat sementara, bukan proses kontemplatif yang lepas dari berbagai konteks. Dengan demikian adalah logis jika mengatakan bahwa pengetahuan sudah tentu sarat dengan berbagai kepentingan.

Untuk menjelaskan bagaimana pengetahuan bermuatan kepentingan, Lenoir mengajak kita untuk melihat produksi pengetahuan sebagai suatu praktek kultural. Dalam proses pengetahuan, saintis tidak pernah lepas dari dua faktor yang melingkupinya, yakni kognitif dan sosial sebagai konsekuensi dari keberadaanya sebagai manusia berfikir dan berinteraksi. Faktor kognitif dan faktor sosial inilah yang mempengaruhi secara kuat proses interpretasi saintis terhadap suatu obyek pengetahuan. Melalui faktor kognitif, saintis melakukan pengamatan terhadap suatu obyek secara interpretatif. Sementara dalam faktor sosial, saintis selalu terkoneksi dengan kerangka sosial ekonomi di mana dia berada. Dari dua faktor ini, Lenoir berkesimpulan bahwa konstruksi pengetahuan dapat dikatakan sebagai suatu upaya untuk melegitimasi suatu versi realitas yang diterima oleh kelompok sosial dimana saintis itu berada.

Dari analisis konstruksi pengetahuan secara mikro, Lenoir melanjutkan analisisnya ke tingkat makro. Pada tingkat ini, Lenoir menunjukkan bagaimana perkembangan sains dikelilingi oleh kepentingan-kepentingan sosial, ekonomi, dan politik secara lebih luas. Dalam analisis ini, sains mengalami fragmentasi atas berbagai disiplin yang saling berhadapan satu sama lainnya. Setiap disiplin (fisika partikel, biologi molekuler, kimia organik, dsb) memiliki sistem logika dan model institusi serta struktur kekuasaan masing-masing. Di sini Lenoir melihat relasi antara kekuasaan dan pengetahuan yang berada dalam disiplin tersebut. Tetapi struktur kekuasaan disiplin-disiplin tersebut tidaklah otonom melainkan tunduk pada kekuasaan yang lebih besar, yakni kekuasaan ekonomi dan politik. Dan di sinilah letak seluruh agenda sains dibuat (seolah-olah) atas nama kebenaran ilmiah.

Referensi

• Ben-David, J. (1991). Scientific Growth: Essays on the Social Organization and Ethos of Science, Berkeley: University of California Press.
• Lenoir, T. (1997). Instituting Science: The Cultural Production of Scientific Disciplines, Stanford: Stanford University Press.
• Merton, R. (1973) The Sociology of Science, Chicago: The University of Chicago Press.

Sejak kecil kita sudah mengenal berbagai parfum mulai dari wewangian sabun hingga aroma alamiah yang dikeluarkan tubuh. Kehidupan rutin pun diawali, shampoo serta handuk yang serba harum, menekankan arti wewangian bagi tubuh dan orang di sekitar kita. Pilihan wewangian yang berbeda pada setiap orang, membantu orang lain mengindentifikasikan kawan atau pasangannya.

Tak mengherankan kalau pandangan terhadap wewangian sangat sensitif, karena aroma pilihan mencerminkan kepribadian pemakaiannya. Kini saatnya mengetahui lebih banyak hal wewangian untuk menentukan parfum yang sesuai citarasa dan kepribadian.

Parfum digolongkan berdasarkan kadar sari wewangian dan kadar alkohol sebagai campurannya. Kadar tertinggi terdapat pada parfum, karena essensnya mencapai 20 %, asli tanpa campuran alkohol.

….. Eau de Perfume ….. Setingkat di bawah parfum yang mempunyai kadar essens 15 % dan sedikit dicampur alkohol. Keistimewaannya, aroma wewangiannya tahan lama dan kuat lebih sesuai digunakan pada malam hari.

….. Eau de Toilette ….. Jenis wewangian lain yang kadar essensnya hanya berkisar 12 % dan sebaliknya kadar alkoholnya lebih tinggi. Wewangian ini merupakan pilihan yang paling ideal, karena aromanya ringan, tidak terlalu tajam serta awet, cocok untuk setiap kesempatan.

….. Eau de Cologne ….. Jenis wewangian paling standar dan ringan meliputi aneka toilet waters termasuk tisu penyegar dan sebagainya, yang menonjolkan kesegaran alami. Hampir seluruhnya mengandung alkohol dan diberi sedikit essens. Jenis ringan ini digunakan pada saat selesai mandi, untuk melembutkan kulit serta menyegarkan tubuh.

Aroma wewangian diciptakan sangat beragam, dari yang berkesan lembut hingga yang sportif atau kuat. Dimulai dari aroma bunga asli, seperti bunga melati atau bunga mawar yang sengaja dibuat sesuai kualitas aslinya.

Wewangian dari rangkuman bunga ditujukan untuk mereka yang menyenangi berbagai jenis bunga. Tipe wewangian ini sangat sesuai bagi wanita yang feminim dan anggun. Wewangian alami yang beraroma campuran daun dan buah-buahan, terkesan lembut dan segar, sangat sesuai bagi kaum wanita yang aktif.

Ada juga wewangian dari campuran rempah-rempah, seperti vanilli, cengkeh, kayu manis dan sebagainya. Aromanya khas karena zat yang dihasilkan sangat kuat. Biasanya ditujukan untuk kaum pria, walau kini kaum wanita pun mulai menggemari, terutama yang ingin tampil sportif.

Jenis wewagian oriental dibuat dari lemak hewan, seperti kelenjar rusa jantan atau musang. Sifatnya tergolong berat karena kualitas zat yang dihasilkan bau yang sangat kuat dan tahan lama. Biasanya digunakan wanita yang menginginkan kesan misterius.

Kiat Memilih Parfum

Aroma parfum wanita biasanya tidak sekuat parfum lelaki, karena produksi keringat pada lelaki lebih banyak. Menggunakan parfum tergantung dari pilihan (yang cocok untuk dibaurkan dengan bau badan) tetapi terutama yang sesuai dengan kepribadian pemakainya, serta dari dosis pemakaiannya.

Parfum yang sama baunya tidak sama jika dipakai oleh dua wanita. Memakai parfum berlebihan akan memberikan efek kurang nyaman bagi orang lain (pemakainya sendiri tidak mencium efek tersebut).

Dibawah ini terdapat jenis parfum yang dicocokkan dengan kepribadian pemakainya:

….. Wanita Sportif. Wanita aktif, jujur, berpendirian teguh, sering kurang sabar. Jenis ini meliputi wanita segala umur. Karena gemar di alam bebas, pewangi yang cocok adalah yang berbau tumbuh-tumbuhan liar dan terbuat dari tanaman-tanaman pewangi ringan.

….. Wanita Periang / Gesit. Suka berada di mana-mana, jenis yang menarik, mudah menaruh minat pada sesuatu tetapi mudah pula mengubah pendiriannya, mudah menangkap sesuatu, tidak anti rayuan, lelaki mudah memanfaatkan, kurang setia. Perkiraan tabiat ini seperti dimaksud umumnya berlaku untuk usia antara 20 – 45 tahun.

Mereka mempunyai gagasan-gagasan modern dan kreatif, progresif, cepat bertindak. Mereka suka pewangi yang tidak biasa dan tidak kolot, tetapi tidak berat.

….. Wanita Romantis. Pemikirannya sederhana dan tak berbelit-belit. Kesederhanaan merupakan daya tariknya. Ia termasuk wanita yang polos. Mereka senang pewangi yang jelas berbau bunga yang mempunyai arti romantis, seperti: mawar, melati, lily.

….. Wanita Pintar. Berpendirian praktis, ingin segala sesuatu harus tepat, bersifat agak pendiam, setia, dapat memegang teguh rahasia, bersedia memberikan nasehat. Dalam jenis ini termasuk wanita yang cukup dewasa dalam pemikiran. Mereka menggunakan pewangi sederhana yang memberi kesan dingin dan mempesona, tetapi berkesan agak sportif.

….. Wanita Dewasa. Wanita jenis ini biasanya berusia sekitar 30 tahun ke atas. Dalam pergaulan sangat menjaga penampilan. Mereka cocok dengan parfum yang exotis dengan keharuman wangi-wangian dari negara tropis atau berhawa panas.

Setelah buka beberapa bulan ini Lamda.Net kedatangan konsumen yang kebanyakan para kaum hawa, entah kenapa apakah memang para kaum hawa memang mempunyai kebutuhan terhadap berita-berita yang ada di internet, atau bagai mana?

yang pasti mah yang datang ke Lamda.Net itu ABG Lembang yang cuantik2 n Lucu. Yu